İçerik
- Bağışlama kalbimize işliyor
- İncil uygulaması
- John Lewis: Bağışlama üzerine bir araştırma
- İncil uygulaması
- Engeller ve alçakgönüllülük üzerine
- Affetmekle yaralarımızı besliyoruz
- İncil uygulaması
- Son düşünceler
Onları aramak için gözler açıkken, ailelerin ve bireylerin evlilikte ve diğer durumlarda kritik günah çıkarma ve bağışlama sürecinde çalışmasına yardımcı olan “kitaplar” hakkında çok sayıda Mukaddes Kitap ayeti vardır.
Bu pasajlar, nesiller boyunca Hristiyanlara ve Hristiyan olmayanlara, hayattaki en büyük zorluklardan bazılarını aşma konusunda ilham vermiştir.
Önümüzdeki derleme, arayanlara daha fazla keşif için bazı İncil yolları sunuyor. Evlilikte bağışlamayla ilgili tüm İncil ayetleri, Hıristiyanların pasajların günlük hayata nasıl uygulanabileceğini görmelerini sağlayan bir hikaye - yararlı bir skeç - ile birlikte gelir.
Peki partnerinizi nasıl affedersiniz veya partnerinizi nasıl affedersiniz?
Eşinizi affetmekle ilgili İncil ayetleri veya evlilikte affetme ile ilgili kutsal yazılar hakkında ayrıntılı bilgi edinmek istiyorsanız, daha fazla kendinizi yormayın!
Bağışlama kalbimize işliyor
Petrus onlara dedi: Tövbe edin ve her biriniz İsa Mesih'in adıyla vaftiz olun ki günahlarınız bağışlanabilsin; ve Kutsal Ruh'un armağanını alacaksınız. : Elçilerin İşleri 2:38
Dr. “Smith”, “Savaşın Neden Olduğu Acıyı Kolaylaştırın” sözünden alıntı yapma arzusuyla 1990'larda ABD Ordusu Yedeklerine katıldı. On yıl sonra Irak'ta görevlendirilen görevi, sağlık çadırındaki askerlere bakmak, sekiz savaş doktoruna denetim ve eğitim sağlamak ve savaş esirlerini tedavi etmek için iki tutuklu kampını ziyaret etmekti.
Çalışma haftada yedi gün, günde 12 ila 15 saat, Batı'da İran sınırına yakındı.
2003 yılında bir Pazar günü, o zamanki Yarbay daha sonra “Kutsal Humvee anı” olarak adlandırdığı şeyi yaşadı. Bağdat'taki bir askeri hastaneye konvoy ile seyahat eden Smith, ciddi bir karın enfeksiyonundan mustarip bir mahkuma eşlik etmek ve onu stabilize etmek gibi tatsız bir göreve sahipti.
Tüm görev, Smith'in bakımı altındaki hasta içindi. Konvoy sürekli hafif silah ateşi ve el yapımı patlayıcılarla yakın temaslarla karşılaştığı için yolculuk yaklaşık üç gün sürdü.
"Smith", bilinçsiz savaş esirlerine yönelen bir Humvee'nin arkasında otururken, bir topçu yukarıdaki bir tarete tünemiş, keskin nişancılar, yavaş hareket eden araçlar için alanı arıyor.
Yavaş sürücüleri kenara çekmeleri için işaret eden Smith, kendisini koruyan askerin ve savaş esirinin bu kadar açığa çıkmasından endişeliydi. Smith iç içe geçmiş öfke ve keder nabızlarının bedenini ve ruhunu doldurduğunu hissetti.
O konvoydaki her askerin ne sorduğunu düşündüğünü kendi kendine sordu: Bunu neden yapıyoruz? Düşmanımız olduğunu düşündüğümüz biri için bunu neden yapıyoruz?
O zaman Pazar olduğunu hatırladı. Ailesiyle en son ayine katıldığı zamanı hatırladı. Günün İlahisi ona geri döndü. Şüphesiz Rabbin varlığı bu yerdedir.
Gözyaşları yorgunluğuna düşerken sözleri ağzından çıkardı. Her şey mantıklı gelmeye başladı.
İncil uygulaması
Öğrencilerin onu kapatması kolay olurdu. Çantalarını toplamak, anılarını saklamak, birbirlerinin sırtını sıvazlamak ve eve gitmek için.
Diriliş deneyimlerini alarak eve dönün, onlarla birlikte Nasıra çevresindeki sessiz yamaçlara geri dönün. Öğrencilerin birbirlerine yaklaşmaları ve İsa'yla karşılaşmalarını ve hikayelerini kendilerine saklamaları çok kolay olurdu.
Ne de olsa, birkaç ay önce akşam yemeği için toplandıkları üst odanın ötesinde pek çok kişi tarafından kötü muamele görmüştü. Ekmeği ve şarabı İsa'yla paylaşan bazı kişiler bile, kenarları yıprandığında ona karşı bu kadar nazik olmamıştı.
Gidip gidebilirlerdi. Müjde'yi kendilerine sakladılar, çömeldiler ve bir tür manastır topluluğu - küçük bir ütopya - yarattılar ve kafirlerle, diğerleriyle, Dünya ile sınırlı temas kurdular.
Ama o Pazar güvenli evlerinin pencerelerinden dışarı, uçuşan cüppeleri içindeki kadın ve erkeklere, kerpiç duvarlı evlerine, oyun oynayan çocuklara, Kudüs'ün uzun ve görkemli palmiye ağaçlarına baktıklarında.
Bazılarına yukarıdan baktıklarında, bayramda sokakları dolduran dilleri dinlerken İsa'ya çirkin gelenlere düşman demiş olabilirler. Allah'ın bunları da sevdiğini anladılar.
Bir Humvee anıydı. Bir Tanrı anı. Pentikost'un ateşli dürtüsü onları dışarı çıkmaya teşvik ediyor. Adaleti yap, merhameti sev, alçakgönüllülükle Tanrı ile yürü.
Ve bunu yaptılar. Sokaklara inin. Issız yerlere, savaşla yaralanmış yerlere, hastalık ve nefretin hüküm sürdüğü yerlere.
Vaaz vererek, öğreterek, hastaneler açarak, su getirerek, bağışlama konusunda modellik yaparak, kiliseler inşa ederek, aile bağlarını güçlendirerek, aile çevresini büyüterek – her yöne gittiler.
Pentecost'un gücü ve tutkusunun alıcılarıyız!
Pentecost, bizi konforun ötesine bakmaya ve sıradan olanın ötesine bakmaya çağırıyor. Bizi yeni sesler duymaya, yeni olasılıkları görmeye, yeni bir dil konuşmaya, Tanrı'nın dünyasında işlerin bugün olduğu gibi sonsuza dek olması gerektiği gibi olmadığını hatırlamaya zorlar.
Tam müritlik konusunu çözdüğümüzü düşündüğümüzde, Pentikost hayatımıza girer, huzurumuzu bozar ve bize Hristiyan mesajında biraz tehlikeli – biraz riskli – biraz rahatsız edici bir şey olması gerektiğini hatırlatır.
Bir Humvee'nin arkasına tıkış tıkış Bağdat'a doğru hızla giden Yarbay Smith, kalın, kurşun geçirmez pencereden uçuşan cüppeleri, kerpiç duvarlı evleri, oyun oynayan çocuklar, uzun boylu Iraklılara bakarken Tanrı'nın varlığını hissetti. ve görkemli palmiye ağaçları.
Birkaç gün önce kurtardığı Sünni'ye bakarken Tanrı'nın varlığını hissetti. Ve sadece beş dakika önce hor görüldü. "Tanrı bunu da seviyor," dedi iyi doktor kendi kendine, yanaklarından su düşmeye devam ederken. Tanrı da bunu seviyor. Bende...
John Lewis: Bağışlama üzerine bir araştırma
Baba onları affet çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar. : Luka 23:24
John Lewis, 1960'ların başındaki sivil haklar hareketinin önde gelenlerine katılmaya karar verdiğinde genç bir adamdı.
Sadık bir Hıristiyan ve şiddet içermeyen direnişin bir savunucusu olan Lewis, Greyhound otobüs istasyonlarında ve Nashville öğle yemeği tezgahlarında sözlü ve fiziksel olarak kendisini taciz edenlere karşı misilleme yapmayı reddetti.
Yumruklara ve nefret dolu konuşmalara yumruk atmadan ya da nefret etmeden nasıl dayanabileceği sorulduğunda, Lewis sürekli olarak “Zalimlerin bir zamanlar bebek olduğunu hatırlamaya çalıştım” diye yanıtladı. Masum, yeni, henüz dünya tarafından bıkılmamış.
İncil uygulaması
Her iki yanında suçlular ve çarmıhının altında alaycı düşmanlarla dolu olan İsa, derin bir çirkinlik ve öfkeyle çevrilidir. Dünya, İsa'nın sert sözler ve etkileyici bir güçle misilleme yapmasını bekliyor.
Göze göz. Bunun yerine, İsa düşmanları için dua eder, onları son nefesine kadar sever, barışa ve bağışlamaya olan bağlılığını kendisiyle birlikte mezara götürür.
Bazıları güler. Biraz alay et. Bazıları, İsa'nın çatışmayı yaşamak ve müzakere etmek için daha iyi bir yol modellediğini fark eder. Arkadaşlar, insanların ne söyleyeceğini ve ne yapacağını kontrol etme gücümüz yok.Ancak, iyiye, kötüye ve çirkine nasıl tepki verdiğimiz üzerinde tam kontrole sahibiz.
Bağışlamayı seçin. Barışı seçin. Hayat seç. Kısa düşman listemiz arasında hızlı bir şekilde listelediğimiz her insan, göremediğimiz acıları taşır. O kişiyi küçücük bir çocuk olarak görün... masum, yeni, Tanrı tarafından sevilen.
Hala eşinizi nasıl affedeceğinizi veya evlilikte nasıl affedeceğinizi merak ediyor musunuz?
Evlilik ve bağışlama birbirine bağlı iki kavramdır. Bağışlamanın temel taşı olmadan hiçbir evlilik gelişemez. Bu nedenle, evlilik İncil ayetlerinde bağışlamaya bakın ve eşinizi ateşli bir şekilde bağışlayın!
Engeller ve alçakgönüllülük üzerine
Matta 18 Üzerine Düşünceler
Kitabında. Lee: The Last Years, Charles Bracelen Flood, İç Savaştan sonra Robert E. Lee'nin Kentucky'li bir hanımı ziyaret ettiğini ve onu evinin önündeki büyük, yaşlı bir ağacın kalıntılarına götürdüğünü bildirdi. Orada, uzuvlarının ve gövdesinin Federal topçu ateşi tarafından tahrip edildiğini acı bir şekilde haykırdı.
Kuzey'i kınayan ya da en azından onun kaybına sempati duyan bir kelime için Lee'ye dönerken kadın umutsuzca, "Yankee'lerin ağacıma ne yaptığına bakın," dedi.
Kısa bir sessizlikten sonra, Lee, ağacı ve etrafındaki kırılmış araziyi tarayarak, "Kes şunu sevgili Madam, Kes şunu ve unut gitsin" dedi.
Muhtemelen o Kentucky Öğleden sonra General'den duymayı umduğu şey değildi.
Ama savaştan yorulmuş ve Virginia'ya geri dönmeye hazır olan Lee'nin, dört yıl boyunca pahalıya mal olan öfkesini sürdürmekle hiçbir ilgisi yoktu. Lee, öfke nöbetlerimizde hepimizin tanıması gereken şeyi bu kadında fark etti.
Kötü şeyleri işleyememek ve bizi gücendiren kişiyi bağışlayamamak eninde sonunda bizi yiyip bitirecektir.
Başka bir deyişle, ilerlemek istiyorsanız, devam etmeye istekli olun... anlaşmazlıklardan, on yıl süren anlaşmazlıktan, garip aile toplantılarından, kısa telefon görüşmelerinden, bakışlardan, dedikodu değirmeninden, kesilen e-postalardan, Facebook'ta Gizli durum güncellemelerini açın.
Topyekün savaşlar. Öğrencilik yolunun biraz ilerisinde, İsa, sınıfa çatışmayla başa çıkma konusunda bazı pragmatik tavsiyeler veriyor. Bu, 12'nin ve destekleyici kadronun yol boyunca çatışmalı bazı fırçalar olduğunu varsayar. Bu kuşkusuz böyleydi.
Matta, öğrenciler arasında kimin en büyük olduğu konusunda bir tartışma çıktığını bildirir. Matthew bize argümanın özellikleri hakkında çok fazla ayrıntı sunmasa da, hayatımızda benzer tartışmalara taraf olmanın nasıl ortaya çıktığını hayal edebiliyoruz.
Adamların pozisyon için jokeyi.
Akıllar, rütbe ve ayrıcalıkların potansiyel ganimetlerine sabitlendi. İsa'ya ne kadar yakınsa, güzellik sepetinin de o kadar büyük olduğunu varsayıyorlar. Böylece birbirleriyle didişirler, parmakla gösterirler, egolarını çalıştırırlar, birbirlerinin üstüne atlarlar.
Belki de yol boyunca bir itme ve itme. İsa ile paylaşılan deneyim yoluyla oluşan iyi niyet ve arkadaşlık biraz yıprandı. Tıklamalar oluşur, paylaşılan fısıltılar, belki de eski yaralar delinir.
İsa konuşur: (Ayet 15) Eğer kilisenin başka bir üyesi size karşı günah işlerse, ikiniz yalnızken gidin ve hatayı gösterin. Üye sizi dinlerse, onu geri aldınız. Ama eğer dinlenmiyorsanız, yanınıza bir iki tane daha alın.
Suçlu hala dinlemiyorsa, başka birini getirin, kiliseyi getirin, gerekirse... Ve ancak ve ancak. Bütün bunlar başarısız olursa, ilişkiden uzaklaşın. Ona bir Yahudi olmayan, bir vergi tahsildarı gibi davranın.
Yerde ne bağlarsan gökte de bağlanacak ve yerde ne çözersen gökte çözülecektir.
Düz konuşma. İsa, Petrus ve Yuhanna gibi statü arayanları, uzlaşmayı geliştirmenin masada öne çıkan bir koltuğa sahip olmaktan çok daha kritik olduğu konusunda bilgilendirir.
Komşuyla barışmak, affetmek, birlikte çalışmamızı mümkün kılar, bizi yıpratıcı suçluluk ve öfkeden kurtarır ve dünyaya bir ilişkiyi ciddiye aldığımızı duyurur.
Arkadaşlar bu zor iş. Bizi derinden yaralayanların önünde durmak – bir yeniden bağlantı ateşi yakmak – alçakgönüllü ve bazen de yorucu. Riskler, fedakarlık, güven, geri getirmeye hazır olduğumuz potansiyelin restorasyonla ilgilenmemesi demektir.
Ama bağışlanmanın alıcısı olduğunuz zamanları bir düşünün. Birisi, “Beni incittin, ama seni affediyorum” dediğinde nasıldı? Hadi devam edelim. İlerleyelim.
İsa ayrıca, bağışlamanın sadece bireyler değil, kurumsal bir sorumluluk olduğunu, yani topluluktaki yabancılaşmanın farkına vardığımızda işaret ediyor gibi görünüyor.
Ailelerin veya arkadaşlıkların adaletsizlikler veya hareketsizlik nedeniyle yıprandığını fark ettiğimizde, bir şeyler yapmak için kolları sıvarız. Dinleyin, nasihat edin, dua edin, İsa'nın adıyla sohbette tarafları bir araya getirin.
9 Nisan 1965'te Robert E. Lee, Virginia'daki Appomattox Adliyesi'nde düzenlenen bir törende teslim olma belgesini imzaladı. Evi Arlington, ulusal bir mezarlığa dönüştürülmüştü, bu yüzden Lee ailesini Lexington, Virginia'ya yerleştirdi.
Birkaç haftalığına çiftçilik yapan yaşlı Asker, Lexington'daki Washington Koleji Mütevelli Heyeti tarafından göreve çağrıldı. Washington mali kargaşa içindeydi.
Kayıt Savaş boyunca hızla düşmüştü. Kampüsün fiziksel tesisi, yarım on yıllık ertelenmiş bakıma yenik düşmüştü. Yine de Washington'daki yönetim kurulu, Lee'nin liderliğinin kurumu Güney'de bir mücevher haline getirmesini destekleyeceğinden emindi.
Lee, Başkan olarak görev süresine Washington Koleji'ni yaralı ülke için bir bağışlama laboratuvarı - bir uzlaşma modeli - yapmak için bir fırsat olarak baktı. Lee, Kampüsteki “Tüm Güneyli” Öğrenci Birimini tamamlamak için hemen Kuzeyden öğrencileri işe aldı.
Birçok Washington öğrencisinin eski konfederasyon askerleri olduğunun çok iyi farkında olan Lee, genç suçlamalarını ABD Vatandaşlığı için yeniden başvurmaya ve birliğe düşmanlar yerine ortaklar olarak yeniden katılmaya teşvik etti.
Lee ayrıca kolej müfredatını genç yetişkinlerin ulusun acısı ve bunun Savaş kurumundan en iyi nasıl ortaya çıkabileceği hakkında konuşmaya ilgi duymasını sağlamak için tasarlanmış diyalog toplantılarıyla doldurdu.
İyileşme yolundaki yürüyüşünün bir parçası olarak, Lee kendini affetmeye çalıştı. Amerika Birleşik Devletleri'nde vatandaşlık için başvurdu. Ağaç dikti ve varlıklarının çoğunu sattı ve Lee, Kentucky'deki gibi savaş dullarının çocukları gelip okuyabilsin diye burs verdi.
Gelin ve bir ulusu yeniden inşa etmek için gereken araçları geliştirin.
İlerlemek istiyorsanız, devam etmeye istekli olun... anlaşmazlıklardan, on yıllardır süren anlaşmazlıklardan, garip aile toplantılarından, kısa telefon görüşmelerinden, bakışlardan, dedikodu değirmeninden, kesme e-postalarından, Açık Sır statüsünden. Facebook'ta güncellemeler.
Topyekün savaşlar. Affetmek en büyük hazinelerimiz arasındadır. Cömertçe ekin. Onu da alın... İsa'nın adıyla.
Affetmekle yaralarımızı besliyoruz
Muhakkak ki o bizim zaaflarımızı taşıdı ve hastalıklarımızı o taşıdı; yine de onu perişan saydık, Tanrı tarafından vuruldu ve ezildi. Ama suçlarımız için yaralandı, suçlarımız için ezildi; bizi bütün yapan ceza onun üzerineydi ve onun yaralarıyla iyileştik. : İşaya 53:14
George yerel bir hastanede hastaydı ve ölmediği sırada ciddi şekilde hastaydı. Sosyal hizmet uzmanı kendisini hastasına tanıttı ve sonra George'a bir arkadaşlık isteyip istemediğini sordu. George başını salladı, bu yüzden sosyal hizmet görevlisi sohbet etmek için George'un başucuna bir sandalye çekti.
George'un daha önce hiç hastaneye kaldırılmadığı ortaya çıktı, bu yüzden tüm deneyim onu tehdit ediyordu.
Eski nişanlısından bahsetti. George, "korkunç bir ilişki" olduğunu açıkladı. Bununla ilgili hiçbir şey iyi değildi—“Asla çocuk istemedi; bencil ve kontrolcüydü; tarihten iki ay önce düğünü iptal etti.” Gidişi ve yalnızlığı George'u çileden çıkardı.
Eski nişanlısıyla ilgili her şeyden ve ona yaptığı her şeyden nefret ettiğini söyledi. İşte üzücü olan şey - bunların hepsi George'un hastaneye kaldırılmasından iki buçuk yıl önce ortaya çıkmıştı. Ya eski nişanlısı?
1990'da başka bir ülkeye taşınmış, evlenmiş ve yetişkin çocukları olmuştu. Ama George yine de gitmesine izin veremezdi. Sosyal hizmet uzmanı devreye girip onunla çatışma ve onun yalnızlıktaki rolü hakkında konuşana kadar hayata devam edemedi.
Karen ve Frank, kolejden eve dönerken trajik bir arabada ölen genç bir kadın olan Cynthia'nın ebeveynleriydi. O gün hava korkunçtu - muazzam Fırtınalar - ve Cynthia'nın yolcu olduğu arabanın sürücüsü aracın kontrolünü kaybetti ve bir çekiciye çarptı.
Kaza mahallini araştırdıktan ve düzinelerce tanıkla görüştükten sonra, Eyalet DOT kazada kimsenin kusurlu olmadığına karar verdi. Ancak Karen ve Frank – kederleri ve mutlak yalnızlıkları içinde – sorumlu taraf olarak Cynthia'nın arkadaşını – şoförü – hedef aldılar. Düşman...
12 yıla yayılan bir dizi maliyetli ancak başarısız dava yoluyla Cynthia'nın arkadaşını iflasa zorladılar. Ancak iflas, Karen ve Frank'in yalnızlığını yatıştırmadı.
İyileşme, Cynthia'nın kendisi kadar hırpalanmış olan arkadaşının, Karen ve Frank'in çirkin davranışları için af dilemesini kabul etmesiyle başladı.
Ve sonra Stacey vardı. Üç çocuklu boşanmış bir anne, son çocuğunun Üniversiteye taşınacağı günden korkuyordu. Yıllarca çocuklarının sağlığı, mutluluğu ve geleceği için elinden gelenin en iyisini yaptı.
Hayatına anlam katan ilişkilerin fiziksel yokluğunda, Stacey Alkol ve Facebook'a çekildi. Stacey'nin çocukları ziyaret için eve döndüklerinde annelerini kızgın ve kibirli buldular.
Önemli bir acı anında, Stacey en küçük kızına saldırdı: Yazıklar olsun sana. Beni burada tek başıma bıraktığın için sana yazıklar olsun. Senin için her şeyi yaptım ve sen sadece benden uzaklaştın.
Stacey'nin depresyonu ve öfkesi daha da derinleştikçe çocukları, anneleriyle aralarında biraz boşluk yaratmanın en güvenli yol olduğunu anladı. Alanın ortasında Stacey, her şeyden önce çocuklarına olan mesafeyi yarattığını fark etti.
Çoğumuzun dayanamayacağımız, sövdüğümüz ve nefret ettiğimiz, hatta hayattan yeni ayrıldığımız birini bulmak için çok uzağa bakmamıza gerek yok. Hayatımızdaki her yanlış için aşağılamak, kınamak ve suçlamak istediklerimizi bulmak için İran'a, Kuzey Kore'ye, Afganistan'a veya dünyanın herhangi bir yerine gitmemize gerek yok.
“Düşmanlarımız” mahallelerimizde, sokaklarımızda yaşıyorlar, memleketlerimizde ve hatta kendi ailelerimizin üyeleri. nefret, intikam, tiksinme ve benzerleri tüm sınırları aşıyor ve bazen trajik bir şekilde yalnızlığımıza kök salıyor.
İncil uygulaması
Dünyanın en eski yasasıdır. Göze göz, yaraya yara, dişe diş ve cana can. “Kısasasa baştankara” yasası. Bu basit ve anlaşılır - sen bana ne yaparsan, ben de sana onu yaparım.
Bir kişi bir başkasına zarar vermişse, onlara gerçek veya eşdeğer bir zarar verilecektir. "Kısasasasa kısas" yasası ilişkilerimizin anlatımına girdiğinde, sonunda kendimizi öldürürüz.
Yalnızlığımız ne sıklıkla çözülmemiş çatışmalarımızın için için için yanan, nükleer serpinti oluyor?
Tahmin edebileceğinizden daha sık!
Çatışmanın yarattığı yalnızlığı ele almak konusunda ciddiyseniz, aynaya bakarak başlayın.
Sözlerim, eylemlerim veya eylemsizliğim bugün karşılaştığım yalnızlığa katkıda bulundu mu? Gururlu “her zaman haklı olma” arayışım, insanlık ailesinin diğer üyeleriyle ilişki içinde olma ihtiyacımı bastırıyor mu?
Mesafe mağarasının diğer tarafındakiler bana aşkla ve iyileşme umuduyla ulaşmaya mı çalışıyorlar?
Bazen bırakmak kadar basittir arkadaşlar. Kızgınlığı bırakmak, bağlantıya izin vermek için büyük bir adımdır. Bağışlamayı uygulamaya istekli olduğumuzda, yalnızlığın en keskin biçimlerinden bazıları üzerimizdeki güçlerini kaybeder.
Son düşünceler
Affetmek hayatta çok önemlidir. Mukaddes Kitap, bağışlama öyküleri ve dersleriyle dolu gerçek bir hazinedir. Evlilik ve bağışlamayla ilgili Kutsal Kitap ayetlerini dikkatle inceleyin ve bu olağanüstü öykülerden bazılarını hayatınıza uygulayın.
Duyduğunuz ve uyguladığınız en iyi dileklerimle, İncil evlilikte bağışlama hakkında ne diyor!
Bu videoyu izle: